در آن است . هيچ دوائى نيست اين الم‌ها را ، و نه غير اينها را فايده‌مندتر از كار حق سبحانه و تعالى . هر كه به آن راه يافت بيدار شد ، و هر كه فوت كرد آن را در مستى گمراهى بماند . اميدواريم كه خداى تعالى ما را ببخشد آن مقدار از عقل « 3 » كه بشناسيم به آن نفس خود را ، و آن اندازه ادب كه معاشرت كنيم به آن بنى نوع خود را ، و آن مثابه كفايت كه غنى سازد ما را از كرام ما و لئام ما « 4 » ، و آن قدر شكر كه مستحق شويم به او مزيد نعمت را از پروردگار خود ، و آن مثابه صبر كه بكشيم به آن تلخى روزگار را بمنه و كرمه . 93 - ابراهيم بن عدى صنو ( برادر ) يحيى [ سدهء 4 ه ] 93 ، 1 - و او مخصوص‌ترين خاصان ابو نصر فارابى بود و ملازم او ، و او را تصنيفات بسيارست . 93 ، 2 - گفت : تقسيم هبوط است و تحليل صعود است ، و اين هر دو خادم حد و برهانست ، پس خدمت تقسيم به بسيار ساختن وسايط است و خدمت تحليل به خالص گردانيدن است ، همچنانكه حد انسان منحل به ناطق و حيوان مىشود . 93 ، 3 - و نيز گفت : هر محدود متصورست ، و هر متصور محدود نيست . 94 - ابو الحسن على بن احمد جشوبى [ سدهء 4 ه ] 94 ، 1 - از قدماى [ 108 - الف ] حكما بود . از سخنان اوست كه :

--> ( 3 ) - د : مقدار عقل . ( 4 ) - اساس : از اكرام ، و ايام ما .